Haga valer su opinión


Para todos los cubanos mayores de dieciséis que deseen participar en “Cuba opina”, aquí les dejo en vínculo para llenar la doxa (encuesta) online: https://www.onlineencuesta.com/s/734f543. Gracias de antemano por su interés y/o participación.

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“Cuba opina” para la nación


Cuba 360El Proyecto Cívico “Cuba opina” es ya una realidad. Este 19 de febrero concluimos la etapa de prueba piloto de la encuesta titulada Doxa y ya estamos comenzando el trabajo de campo definitivo. Este estudio, para nosotros tan consultivo y participativo como observacional —como suelen ser los sondeos—, nos dará la medida del estado de opinión de un sector variopinto de la población con relación a diversos temas de interés, y con los resultados elaboraremos un programa sociopolítico más democrático, protagonizado auténticamente por los ciudadanos y apoyado en gran medida por la voluntad popular.

En la etapa de estudio piloto encuestamos a 85 compatriotas de las provincias de Matanzas, Camagüey y La Habana. Esperamos que en breve, como previmos al imaginar y dibujar esta iniciativa, podamos extender esta consulta por todo el archipiélago cubano.

Este diseño propositivo, que presentamos como anteproyecto durante nuestro viaje a México, del 1 al 5 de diciembre de 2014 —cuando nos invitaron a un evento conjunto de la Organización Demócrata Cristiana de América y la Fundación Konrad Adenauer—, nació de nuestra clara vocación democrática y del reconocimiento y respeto a todos los cubanos, dondequiera que estén.

Los que de alguna manera nos dedicamos a la política, somos quienes generalmente redactamos propuestas en base a lo que creemos que el pueblo necesita y después les pedimos a las personas que nos apoyen. Con este proyecto queremos, modestamente, invertir el procedimiento y empoderar verdaderamente a los ciudadanos al consultarlos y tomar en cuenta sus opiniones para confeccionar una plataforma política de consenso.

La recién concluida fase de tanteo nos propició una fructífera interacción y retroalimentación sociales, que han puesto en perspectiva la necesidad de “abrir” algunos puntos de la «Doxa A» para realizar nuevas encuestas y abarcar en lo posible todas las carpetas temáticas básicas a considerar en un proyecto político incluyente y participativo.

¿Qué queremos verdaderamente los cubanos? ¿Por qué no nos preguntan? Desde el poder hay precedentes —muy pocos en cincuenta y seis años— de interpelación a la sociedad manipuladas por las autoridades. Tales procederes impidieron que esas consultas fueran tomadas en serio por observadores internacionales y por el propio pueblo, al tiempo que bajaron aún más la autoestima social y crearon en la población un desinterés en esos tópicos y hasta un rechazo que ya se han hecho crónicos.

Hasta el momento, hemos buscado sin éxito un sitio donde alojar una versión online de la doxa, pero en cuanto logremos publicarla, daremos a conocer aquí la dirección del lugar para que, si ud. es cubano, mayor de dieciséis años y quiere dejar de ser un expectador pasivo para convertirse en un protagonista de su historia nacional, participe libre y democráticamente llenando la encuesta y dejándonos saber sus opiniones. Si tiene alguna pregunta sobre “Cuba opina” puede escribirnos a cubaopina2015@gmail.com y a vuelta de correo trataremos de aclararles cualquier duda. ¡Súmese!

Si es de su interés, puede descargar los documentos del Proyecto Cívico “Cuba opina” a continuación:

Fundamentación

Doxa

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Vivir en la mugre


VertederoLos humanos generamos basura y nosotros mismos nos encargamos de recogerla. En muchos países la recolección es un proceso industrializado. En Cuba, sin embargo, la «Empresa de Servicios Comunales» pone un contenedor en la esquina —no en todas— y en ellos los ciudadanos echan los residuos de todo tipo: papeles, botellas, restos de alimentos, material biodegradable, plásticos, telas, cartón, latas, animales muertos, escombros, etc., son trasladados en el mismo tractor con remolque —los camiones destinados a esa tarea pasan de vez en vez— al lugar del vertimiento. Estas máquinas agrícolas en medio de la ciudad, son ruidosas, requieren del trabajo de al menos tres hombres —el que maneja el tractor, otro que toma las bolsas abajo y se las tira al del tráiler que está arriba para que las acomode— y no pasan todos los días. Por ello se acumula la porquería en las esquinas como monumento a la hediondez. Quizás es una estrategia orientada también a tapar las aceras que rompen las pezuñas de las palas excavadoras frontales que usan para limpiar los vertederos cuando casi son montañas, las cuales igualmente destrozan los contenes, se llevan la tierra y ahondan y convierten en cráteres los parterres.

El discurso dual del que tanto acusan en la prensa nacional a las naciones antagónicas, es el peor virus que afecta a los directivos y comunicadores por debajo de la cúpula de poder en Cuba; entre los cuales existe la antipolítica de exonerar a los máximos líderes —aun por adelantado, por adulación y por si acaso— de toda responsabilidad en las situaciones de cualquier índole que se presenten en el país. Practican un periodismo alarmista, sensacionalista y dramático cuando se trata del adversario y muy reservado o secreto sobre nuestros asuntos y los de los países con presidentes “amigos”. En este sistema, donde casi todo lo controla el estado, los lisonjeros de los medios desvían hacia la población, que es víctima del mal trabajo —o falta de él— de los dirigentes, de la responsabilidad que no tiene ni le corresponde, por la acumulación de problemas y el vacío de soluciones.

De nuestros mayores heredamos la frase “por donde ve la suegra” para justificar una barrida y limpieza rápidas y superficiales al hogar cuando aguardamos la visita de la madre de nuestro cónyuge. Parece que ese es igualmente el modus operandi de las autoridades cuando esperan invitados extranjeros a un evento: un “maquillaje a las fachadas” de los inmuebles y contenes de las principales avenidas con pintura aguada —que durará un par de aguaceros—, una “chapeadita” a los parques por allá, un “bacheado” por acullá… Y después, ¡a recibirlos agitando banderitas coreográficamente en el aeropuerto!

Cada día, en innumerables esquinas de la capital, vemos el deprimente collage de insalubridad que testimonia la suciedad y la apatía gubernamentales. Es una imagen que ha estado presente por tantos años en nuestro paisaje cotidiano, que muchos incorporan y aceptan la inmundicia como algo normal. Tantos desechos, churre y abandono, han enlodado el nombre de la capital y en la actualidad la afirmación “La Habana está sucia“, se está volviendo una redundancia.

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Morir de hambre


Este 23 de febrero se conmemoran cinco años de la muerte de Orlando Zapata Tamayo. Este humilde negro santiaguero, albañil y fontanero disidente, falleció tras protagonizar una huelga de hambre de 86 días en la prisión donde se encontraba, como un acto de protesta por las condiciones de su encarcelamiento.

Su deceso tuvo una amplia cobertura mediática por la contradictoria y polémica lista de razones que públicamente arguyó el gobierno cubano contra Zapata para defenderse de las acusaciones de maltrato y de falta de atención médica esgrimidas por su familia y la oposición. Los medios oficialistas negaron que se tratara de un opositor político, sino de un delincuente común. Sin embargo, ya en el libro “Los Disidentes”, de 2003 —escrito por los periodistas oficiales Rosa Miriam Elizalde y el recién finado Luis Baez—, aparecía con su nombre y fotos como un miembro más del movimiento opositor; y también antes de su fallecimiento, ya Amnistía Internacional lo había declarado prisionero de conciencia.

Existen dos constantes en los regímenes dictatoriales: que invariablemente tienen enemigos poderosos y también prisioneros políticos. Estos últimos asociados a los primeros, aunque solo sean compatriotas pacíficos y tengan un discurso independiente. Cualquier pretexto es válido con tal de mantenerse en el poder. Por eso a cinco años del martirio de Orlando Zapata, continúan existiendo reclusos políticos en nuestras cárceles, aunque las autoridades insistan en que son presos comunes.

Es por vivir sin libertad que muchas veces las personas escogen una forma de lucha que atenta contra su propia vida. La opción de abstenerse de ingerir alimentos es una decisión que suele acompañar el deseo de denunciar situaciones de injusticia. Un gobierno integrado por personas justas debía atender esos reclamos, en lugar de victimizar a los que se sacrifican y piden reivindicaciones con la herramienta del ayuno.

En Cuba, a cincuenta y seis años de gobierno castrista, continúa el escapismo de los cubanos hacia cualquier coordenada geográfica. La falta de democracia y la opresión durante este gobierno, han hecho que muchos se lancen al mar en intentos migratorios suicidas —en los que se desconoce cuántos han perdido la vida—, con tal de saciar el hambre de libertades y derechos que sufre esta sociedad.

Rindo homenaje a Orlando Zapata, en el quinto aniversario de su partida y también al pueblo de Cuba, que hace décadas que está ávido del respeto integral y cabal de sus derechos y cuyo abusivo e inmovilista gobierno, un poco lo hace morir de hambre cada día.

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Cuba opina


Varios lectores me escribieron para desearme una feliz Navidad y preguntarme por qué este diciembre he tenido tan poca actividad y publicaciones en el blog. Me hicieron saber que les intranquiliza que vaya a abandonarlo, algo que ya pensaron anteriormente en dos oportunidades que viajé al extranjero y no tuve las condiciones propicias para escribir. Les agradezco los mensajes, la preocupación y les cuento una de las faenas que me ocupan.

Desde finales del pasado mes de noviembre me involucré con amigos y correligionarios del Proyecto Demócrata Cubano en la redacción del Programa Cívico “Cuba opina”, que desde los derechos a pensar, a decir y a proponer de los cubanos, pretende recoger mediante sondeos de opinión el criterio y sentir populares a lo largo y estrecho de nuestro país.

Después de su elaboración y debido al proceso de normalización de relaciones entre los Estados Unidos y Cuba, el escenario cubano está más propenso al cambio y este proyecto aún está afilando el lápiz a las nuevas realidades nacionales: las intangibles, que ahora mismo están teniendo lugar en la mente y las esperanzas del sufrido pueblo cubano y las que deben producirse realmente de cara al intercambio bilateral entre ambas naciones. Por supuesto, la falta de voluntad política de la élite dirigente cubana, se ha visto compulsada a las transformaciones por el agotamiento del modelo político, que junto a la crisis venezolana están determinando los nuevos rumbos que gradualmente se irán sucediendo e imponiendo en la palestra nacional.

El proyecto cívico consta de tres capítulos: la introducción, la explicación sobre en qué consiste el proyecto —el pollo del arroz con pollo— y el corolario. Una presentación en power point que servirá de promoción, la metodología y la encuesta —a la que llamamos doxa, del griego opinión—, armonizan y complementan el necesario acompañamiento que debe respaldar a todo proyecto político.

El intro es una breve muestra de nuestra visión del acontecer cubano y la antesala que asienta y sustenta la propuesta. El título «¿Qué es Cuba opina?» justifica la cita a continuación:

“(…) Es una iniciativa que concentrará sus esfuerzos en hacer sondeos de opinión —encuestas de respuesta abierta— para recoger el testimonio del sentir y pensar populares a través de tres etapas clave: Primero, el debate de los temas a incluir en el formulario, la elaboración y aprobación de la doxa y que servirá para que diferentes grupos sociales se manifiesten sobre los cambios más apremiantes y viables que urgen realizar en nuestro entorno político, social, económico y cultural, y también, como un utensilio medidor de la opinión de algunos sectores poblacionales.” Esta etapa está casi concluida. “Un segundo paso será desplegar esta propuesta por toda Cuba para llegar a la mayor cantidad de compatriotas para reducir el margen de error y que los ciudadanos elijan los temas de su interés como expresión soberana de lo que creen que puede cambiarse que nos ayude a romper el bloqueo interno que le han impuesto a la sociedad las máximas autoridades por más de cincuenta años. Las doxas llenadas se les entregarán a los recaudadores o custodios para que sean categorizadas, escrutadas y agrupadas por tópicos afines para conocer qué piensan algunas comunidades sociopolíticas sobre lo que puede hacerse aquí y ahora —desde la capacidad real del gobierno— en diferentes rubros para salir de la profunda crisis sistémica en que se encuentra nuestro país. Los pasos subsiguientes o fases para el desarrollo y saludable desempeño de esta fuente propositiva, están enumerados abajo.”

También incluye un tercer ciclo que contempla la presentación ante las autoridades —acompañadas de la documentación correspondiente—, de los resultados de ese estado de opinión. También, se elaborará una plataforma política nacida del pueblo, la cual con su raigal legitimidad social, se le allegará a la Asamblea Nacional del Poder Popular —parlamento cubano— y al Consejo de Estado.

La propuesta servirá para que diferentes grupos sociales se manifiesten sobre los cambios más apremiantes y viables que urgen realizar en nuestro entorno político, social, económico y cultural, y también, como un utensilio medidor del criterio de algunos sectores poblacionales. Es, en el espíritu de buscar las soluciones autóctonas posibles que coadyuven al bien común y a la búsqueda de la felicidad nacionales, que se imaginaron y dibujaron los propósitos y fines que conforman el proyecto que quiere recoger las inquietudes sociales a través de esa expresión soberana.

Se da pues «Cuba opina» como un intento en la búsqueda del consenso nacional, cuya propuesta final provendrá de la auténtica imaginación y voluntad populares, no solo de una parte representativa de la sociedad, papel que usualmente asumen las organizaciones y/o líderes políticos del gobierno y la oposición. Se da justamente como una tentativa más de lograr objetivos comunes a todos y establecer los consensos mínimos indispensables en un espacio potable, interactivo e incluyente. Es un propósito que apunta a que nos articulemos definitivamente con la sociedad civil para que, a partir de las convergencias y sin atrincheramientos parcelarios, sirvamos a los intereses patrios en el diverso y polifónico concierto nacional.

Esta iniciativa sin apellido ideológico, hace a los ciudadanos copartícipes y gestores antes, durante y después de concluida la propuesta. Es una brújula cívica sencilla —cuyo fruto dimanará del pueblo— que pretende promover cambios no solo en la realidad del entorno social, sino en la interna de cada ciudadano. Consultaremos a los cubanos sencillos no para que elijan entre un candidato u otro, para que nos apoyen con su firma, o para que voten un o un no —procedimientos válidos en los sistemas democráticos—, sino para que aporten ideas y tomen partido responsable de su propio destino y el de sus compatriotas.

Este proyecto cívico habilitó previsoramente el buzón cubaopina2015@gmail.com para que los cubanos del exterior que se sientan atraídos a participar, se dirijan a nosotros para recabar información. También, para que a partir del 15 de enero de 2015 todo el interesado en obtener la doxa, nos escriban y a vuelta de correo les remitiremos una versión electrónica de la misma. Igualmente se la enviaremos a aquellos que aun viviendo en Cuba, prefieran usar esa vía.

Les deseo a todos los navegantes en los mares de la web, paz, amor, salud, felicidad y éxitos para el venidero año. Ya conocen mi itinerario cívico para el 2015. Los invito a que nos brinden su apoyo solidario o a que participen con nosotros. ¡Súmese!

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Homenajes


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Una representación de los partidos democristianos cubanos participamos en la Ciudad de México, del 1 al 5 de diciembre pasados, en la conferencia internacional «Caminos para una Cuba Democrática» que fue convocada por la Organización Demócrata Cristiana de América (ODCA) —de la cual somos miembros— y que auspició la Fundación Konrad Adenauer (KAS), que fomenta a nivel mundial los ideales y vigencia del humanismo cristiano.

El 2 de diciembre, después de una larga y fructífera jornada de debate franco y respetuoso, logramos un importante suceso: el compromiso de los partidos democratacristianos de Cuba de trabajar para lograr una unidad de objetivos y de acción. Con motivo de este hecho emitimos la declaración “Acuerdo de Unidad para el Cambio“, en el que expresamos nuestra conformidad con el quehacer mancomunado entre las cuatro instituciones cubanas que integramos la Odca —una unidad en la natural, necesaria y democrática diversidad—, con independencia de las agendas de cada organización. Por vez primera en la historia de nuestra emergente, aunque proscrita democracia, se concretó este compromiso de concertación ideológica del universo socialcristiano cubano y fue firmado por Armando Peña Guzmán, del Movimiento Cristiano Liberación, Rafael León Rodríguez, del Proyecto Demócrata Cubano, John Suárez, del Directorio Democrático Cubano y René Hernández Bequet, del Partido Demócrata Cristiano de Cuba. Las dos últimas entidades, radicadas en la diáspora.

Como un oportuno homenaje al destacado político y primer canciller federal alemán Konrad Hermann Joseph Adenauer, considerado a su vez como uno de los “padres de Europa”, logramos «construir un espacio dialogístico» o punto de encuentro constructivo para el trabajo conjunto a partir de la honra y enaltecimiento de las coincidencias —que extienden la mano del consenso—, no del predominio de las diferencias, que cierran el puño crispado de la discordia, nos mantiene divididos y marchita la posibilidad de un fuerte y coligado trabajo para la transición hacia la verdadera democracia en Cuba, con estado de derecho, independencia de poderes, reconciliación nacional, respeto a todos los derechos humanos y bien común.

A la conferencia también fueron invitados diversos líderes pacíficos cubanos de la lucha no violenta y representantes de otras filosofías políticas como socialdemócratas y liberales. Se hallaban presentes además, la exjefa de la Sección de Intereses de los Estados Unidos en Cuba, la Sra. Vicki Huddleston, así como académicos, entre los que se encontraban la profesora de la Federal International University (FIU), Marifeli Pérez-Stable, Héctor Schamis, integrante del Centro para la Apertura y el Desarrollo de América Latina (Cadal), la Asociación Cubano-Mexicana y la corresponsal diplomática alemana Hildegard Stausberg, entre otros.

La Kas y la Odca tenían el reto de facilitar, más allá de la coalición de los democristianos, los espacios que propicien la coincidencia en asuntos de interés patrios de parte del movimiento opositor cubano y la confluencia de las organizaciones y activistas de la sociedad civil de Cuba y su diáspora que asistieron al cónclave. Dado lo apretado del itinerario —apenas cuatro días—, desconocíamos si se concretaría un abrazo cívico político de esa magnitud. Sin embargo, la avenencia en asuntos de interés común y la transparencia del debate, posibilitaron que se consumara y diera a conocer a través del documento titulado igual que la conferencia: “Caminos para una Cuba Democrática”, que fechamos el 4 de diciembre.

Un espacio para la presentación de proyectos, retroalimentación e interrelación de instituciones y miembros de la variopinta sociedad civil cubana, parecía rendir homenaje en el primer aniversario de su desaparición física, el 5 de diciembre, al abogado y político Nelson Mandela, ícono inclaudicable en la lucha contra el apartheid en Sudáfrica. También, para conmemorar la proximidad de los 118 años de la caída en combate —7 de diciembre de 1896— de Antonio Maceo, uno de los líderes más destacados en la lucha por nuestra independencia.

Frente a los disensos, fragmentaciones y malas interpretaciones e intenciones del gobierno totalitario cubano y sus voceros, triunfan el privilegio a los valores democráticos que queremos y defendemos los democristianos cubanos y que acontecimientos como los ocurridos en México, ratifican que son válidos para el presente y el futuro de nuestra patria. El humo blanco que anuncia el advenimiento de nuevos escenarios convergentes en la diversidad política cubana parece decir: Habemus consensus para trabajar juntos en el apoyo a los proyectos de todos en la búsqueda de la convergencia creciente de criterios y acción por y para nuestra amada Cuba. ¡Gracias a Dios!

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Mejor en un banco del parque


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Maltratado un cliente del habanero Banco Metropolitano del Mónaco, en la Víbora, este jueves, cuando solicitó una operación bancaria y le brindaron otra.

Marcos gestionó, como otras veces, la extracción de dos mil quinientos pesos cubanos para comprar cien pesos convertibles —moneda dura o CUCs— la tarde del jueves 20 de noviembre. La joven empleada que lo atendió, después de llenar el conjunto de impresos establecidos por la burocracia estatal, le entregó la cantidad requerida ¡en sellos de timbre! Sorprendido, le aclaró que él no había pedido sellos, sino CUCs. La trabajadora eludió la responsabilidad diciendo que allí no se hacía esa transacción, por lo que mi amigo mostró su libreta de banco para evidenciar cuántas veces la había hecho en esa misma sucursal. Entonces la funcionaria se excusó por la confusión y dijo que “un error lo tiene cualquiera”, pero le aclaró que el trámite no se podía deshacer; que firmara los papeles para completar la labor financiera y que se llevara los sellos. Él se negó a firmalos, pues era aceptar el maltrato y obtener, en lugar de su dinero, algo que no fue a buscar y aceptar de hecho un servicio que no pidió; y con un cambio en su tono de voz requirió la presencia de alguien responsable.

A su encuentro acudió una señora que se identificó como gerente y que, cual solución salomónica, le dijo que firmara y se llevara los sellos, que debía hacer una solicitud de devolución de los mismos y que ese proceso duraba veinte o treinta días. ¿¡Tantos días de espera para que le dieran la moneda convertible que ya había pagado!?

El protagonista de esta historia —que más bien parecía antagonista— comenzó a protestar en voz alta y exigió que lo atendiera alguien con más jerarquía. La funcionaria lo invitó a que se sentara y le informó que hablaría con su jefe para que llamara al Banco Central a ver qué se podía hacer. Mientras esperaba, mi amigo sudaba copiosamente a pesar del aire acondicionado y pensaba que hubiera sido mejor estar sentado en un banco del parque, que en una silla de esa entidad bancaria. Piensa que de haber tenido un aneurisma, se le hubiera reventado ese día.

Dos horas después, la joven del error lo llamó a la ventanilla y muy calladamente le entregó el controvertido dinero que él fue a comprar.

En Cuba, todos los bancos son del estado, que es el único autorizado para realizar todo tipo de acciones y especulaciones financieras.

Más allá de los spots propagandísticos para la televisión, que aducen cuánto se han facilitado y viabilizado los trámites bancarios, está la realidad de casos como este, que testimonian la ineficiencia del personal, el maltrato y la apatía en los servicios que tienen que sufrir los cubanos en los bancos de la capital.

 

Nota: En el momento que revisaba en la cámara la imagen que publico en este trabajo, salió una trabajadora bancaria a decirme que no podía tirar fotos allí.

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15 y 16


Cuatro años del blogNo me refiero en el título a una dirección de El Vedado, Miramar u otro barrio habanero, sino a dos días importantes para mí a mediados de noviembre, pues mi ciudad y yo estamos de cumpleaños por estos días. Mi blog cumple cuatro añitos hoy 15 y La Habana conmemora cuatrocientos noventa y cinco (495) de fundada mañana 16, día de San Cristóbal.

Mucho cuenta mi Habana en su historia centeneria —casi quingentésima—, y mi bitácora también ha narrado —y aún le falta por relatar—, fragmentos de nuestra realidad que no aparecen en las vitrinas mediáticas de la propaganda oficilista. Cuatro años de ejercicio de libertad personal que para mi satisfacción y estímulo, han despertado en otras personas interés en seguir los temas que abordo. Mi cable a tierra se volvió una expresión independiente que disfruto doblemente: al desahogarme y al recibir la compensación de comentarios favorables por hacerlo.

Gracias a todas las lindas personas que han coadyuvado a que llegara hasta aquí y también ¿por qué no? a los policiales acosadores y violadores de derechos, que a su pesar y lejos de desalentarme, estimulan mi trabajo.

Agradezco a mis cibercómplices en primer lugar y a todos los que visitan o colaboran de alguna manera con «La rosa descalza», sin los cuales no hubiera tenido el impulso de perseverar en estas lides. ¡Felicitémonos!

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Dualidad de cola y moneda


Imagen de: http://www.ultimasnoticias.com.ve/ (Clic en la imagen para ampliarla).

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¡Ahora sí que estamo’ embarca’o! Expresó disgustada una cincuentona que entró a la tienda recaudadora de divisas (TRD) de Acosta y Juan Delgado, en la Víbora y vio la cola que había para pagar en la caja. Otra, que mandaron a pasar junto al grupo de tres y animada quizás por aquella, añadió: ¡Ño, ahora sí que se juntaron el hambre y la necesidad! Nadie dijo una palabra ni se volteó a mirarlas siquiera. Las mujeres, que ya habían hecho una fila bien larga para entrar, descubrieron —como todos los que estaban allí— que la de adentro era más larga que la de afuera.

Cada vez que surten los comercios en divisas con algún producto de primera necesidad o de mucha demanda social a precios no tan excesivos a los que el estado nos tiene acostumbrados, se aglomeran las personas frente a los mismos para comprar, y cada quién con el dinero que tiene.

Desde que se dolarizó la economía en nuestro país en los 90, los cubanos comenzamos a vivir la calamidad financiera de la doble moneda. A más de veinte años de ese hecho, las autoridades, con el fin de tratar de combatir la discriminación que implica la existencia de dos dineros —el peso cubano (CUP) apenas tiene valor— y las críticas nacionales e internacionales que recibían por esa situación, autorizaron desde hace unos meses en algunas TRDs, la compra en ambas denominaciones monetarias.

Después que los consumidores escogen de los estantes los productos que desean, tienen que ir a la caja y ahí surge el gran problema: el pago en ambas monedas —peso cubano y peso cubano convertible— y el cambio que tiene que hacer la cajera para igualarles el precio a los que desembolsan CUPs y darles el cambio en el mismo dinero. Ese canje demora sobremanera la gestión de la cobradora y hace que se amontone el personal dentro y fuera de la tienda.

Por ahora “la machacadera” al cubano continúa con las carencias por un lado y el alto costo y sufrimiento adicionales para obtener algo, por otro. Eso ocurre porque el gobierno no quiere acabar de respetar verdaderamente todos los derechos de los cubanos, trabajar para crear un estado de bienestar y coadyuvar a que los ciudadanos tengan mejor remuneración por sus esfuerzos, después de casi cincuentiséis años de explotación y dictadura.

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XIV


…me puse a abrir palabras para ver que tenían dentro y descubrí la poesía.

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Halloween con ajiaco


Halloween

Imagen de: nationalharbor.com (Clic en la imagen para agrandarla)

Un Halloween cubano celebraron algunos residentes en comercios y casas particulares de la capital la noche de este 31 de octubre, en la que vestían ropas típicas de ese festejo que no es tradicional en nuestro país.

Muchos se sorprendieron al ver que algunos sectores sociales incorporan una festividad de origen celta, que nunca formó parte de nuestro acervo cultural. Como una iniciativa ciudadana, pero aún de manera incipiente, comienza a tomar forma esta conmemoración —Noche de Brujas, víspera del Día de Todos los Santos— que está arraigada mayormente en países anglosajones y en unos pocos latinoamericanos. Por segundo año consecutivo en algunas paladares y otros comercios gastronómicos habaneros, se proclamó el trato social independiente frente al truco estatal, quien debido a su confrontación con la iglesia cubana, abolió casi todas las fiestas católicas nacionales y las reemplazó mediante decretos dictatoriales por los aniversarios político-militares de «los brujos» que tomaron el mando en 1959.

Desde los primeros tiempos de este gobierno, el día de Los Reyes Magos, la Semana Santa, la Noche Buena y la Navidad fueron proscritos. Al mismo tiempo, aprovecharon la coincidencia histórica del 1 de enero, en que ellos se anclaron en el poder y transformaron la alegría popular por la llegada del año nuevo, en júbilo nacional por “otro aniversario del triunfo de la revolución”.

Muchas de las fechas que el gobierno promulgó como feriadas o no laborales, nada tenían de festivas. Consistían en asistir a actos públicos y manifestaciones en la Plaza Cívica —a la que renombraron Plaza de la Revolución—, para presenciar discursos de horas del máximo líder, que siempre transmitía en vivo la televisión nacional —por varios canales simultáneamente—, que a muchos nunca les interesaron —y aún hoy tampoco les importan— y a otros les parecen iguales una y otra vez.

Una fuente que pidió anonimato, le dijo a esta comunicadora que a ella le parece muy bien que las personas tomen la iniciativa de asimilar tradiciones de otros países o culturas, aunque sean paganas o importadas de gobiernos antagónicos al cubano como el de los Estados Unidos, cuyas divertidas festividades se contraponen a la tediosa marcialidad castrista.

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¡De huevos!


Mónaco

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Un anciano fue repudiado “en pandilla” el pasado domingo 26 en el mercado del Mónaco, por reclamar el vuelto de los huevos que compró.

Un amigo que estaba presente en ese centro comercial de la Víbora, dijo que el señor dio 35 pesos —$1,45 en moneda dura cubana— por el cartón (30 huevos) que cuesta 33 (a $1,10 cada uno). Contó además que el sujeto, después de cambiar el alimento para una bolsa de nailon, le pidió el correspondiente cambio a la vendedora y ella adujo que no tenía. Ante la insistencia del hombre de la tercera edad, que no creyó la excusa, la mujer replicó molesta y en voz alta que no era su culpa, que le reclamara al banco o al estado, que es el dueño de ambos establecimientos y que no le da fondo suficiente para cumplir debidamente con esa parte de su trabajo. La querella fue subiendo el tono, mientras las personas que estaban al sol en la cola (fila) con igual propósito, comenzaban a impacientarse.

El testigo ocular involuntario que narró el incidente —entre sorprendido e indignado—, dijo que la mayoría de los que estaban en espera para comprar comenzaron a ofender al adulto mayor, a pedirle que abandonara el lugar y a acusarlo de egoísta, saboteador, “de viejo arteriosclerótico”, mezquino, “que nadie reclama dos miserables pesos”, etc.

Cuba es un país con un alto nivel de población envejecida, cuya sociedad ha vivido en su mayoría dentro del modelo dictatorial familiar próximo a cumplir 56 años el 1 de enero de 2015. Los salarios de los cubanos son generalmente bajos —entre 400 y 500 pesos mensuales, que no alcanzan para comer treinta días—, con la excepción de los cuadros militares —que también tienen prebendas—, la seguridad social es casi simbólica y los sectores más vulnerables, junto a los niños y las mujeres, son precisamente los de la tercera edad.

El supermercado del Mónaco, que ya existía antes del triunfo de este modelo en 1959, se encuentra arruinado y lo están arreglando desde hace tiempo. Algunos vecinos del lugar dicen que por primera vez y otros que por segunda, en más de once lustros. A pesar de eso, eventualmente suministran algún producto y los trabajadores improvisan un mostrador en la puerta —para evitar que alguien entre— y ahí lo despachan. Los residentes del área alegan que es mejor que de cuando en cuando vendan algo de comida antes que lo tengan cerrado sin realizar ninguna actividad beneficiosa para la comunidad.

Al otrora comercio de mi infancia, con los años, la confiscación, el abandono y la varita trágica y destructiva del estado, le desaparecieron el torniquete, los anaqueles, parte de los cristales, los carritos de compra y su antiguo esplendor de Minimax. Debido a la carencia de productos para llenarlo y ante tanto espacio creado con la pérdida de los estantes, a algún directivo municipal o provincial se le ocurrió la idea de fabricar en él —como en otros— varios mostradores contra las paredes —en forma de U cuadrada— para convertirlos en varias bodegas y ahorrar combustible en la distribución de alimentos. Así resolvieron un problema habitacional de unas cuantas familias que ocuparon los comercios originales y las transformaron en viviendas. Debido al contraarte de la chapucería y a la incapacidad gubernamentales lo que fue un exitoso supermercado terminó siendo una ciudadela comercial.

Se prevé que para el 2025 la tercera parte de los moradores actuales en Cuba ya hayan arribado a la ancianidad. Por esa razón, las autoridades debieran ir bosquejando políticas y estrategias educativas que favorezcan y propicien el respeto integral a los ciudadanos como sujetos de derechos, y en ellos deben estar comprendidos, ineludiblemente, los civiles y políticos de todos los cubanos como piedra angular en la formación de valores. Ello redundará sin dudas, en el respeto interpersonal entre los miembros de una nación, en la que el estado, como fuente de poder y referente social debe dar el ejemplo. Entonces, disminuirán ostensiblemente las situaciones en que un grupo de ciudadanos o un trabajador de los servicios irrespeten públicamente a un compatriota, mucho más si se trata de un anciano.

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Disentir de un gobierno y embargar a su pueblo


Como un típico brindis con la aromática bebida de ginebra, se repetirá una vez más en New York, como cada año, la votación que condena el estadounidense embargo comercial a Cuba.

El resultado seguramente será el de siempre, porque los participantes votan también por la extraterritorialidad de la ley Helms-Burton, que con el propósito de agudizar las sanciones y castigar a los gobernantes cubanos, los ha empoderado indefinidamente. Algunos en la cúpula de gobierno celebrarán “de mentiritas” con los dirigentes y personas intermedias que no apoyan esas políticas injerencistas de aislamiento a nuestro país y después, en la privacidad de algún sitio secreto, festejarán con su selecto y reducido grupo de estrategas —quizás con menos estrellas que los generales, pero con más autoridad y privilegios— que mientras tengan éxito intrigando a favor del mantenimiento del embargo, tendrán también garantizada la permanencia en sus puestos, con sus respectivas cuotas de poder.

Por supuesto, hay que dar por descontado que a los gobernantes ni a su familia y altos oficiales y amigos les falta nada. Sin embargo —y a pesar de él—, donan hospitales, los amueblan, equipan con todo tipo de aparatos —tecnología de punta— y suministran toneladas de medicamentos. Ante esas informaciones que publica la propia televisión oficialista, junto a otros ejemplos de desprendimiento gubernamental, —demasiado le ha costado a este país y a esta sociedad la política exterior de la dictadura— muchos se preguntan dónde está el llamado bloqueo y por qué no destinan esos recursos o parte de ellos a la población cubana y a su ruinoso sistema de salud.

Sabemos de las campañas que el gobierno cubano ha desatado por el mundo en su papel de pobre David contra el gigante y bloqueador Goliat, pero detrás de la edición y postproducción de esa película hay muchos rollos que no nos dejan ver en Cuba, un guión manipulador del que solo conocemos una parte y que no plasma realmente la compleja y multifacética situación cubana.

Este año el gobierno ha desatado una gran campaña y presentará en las Naciones Unidas una larga resolución con un nombre también largo en el que exponen los daños que el embargo ha ocasionado a la sociedad cubana, cómo ha limitado su desempeño, la ha privado de tecnología, medicamentos, etc. Por supuesto, ni una sola mención al antropófago bloqueo nacional, al daño sociopolítico y antropológico que ha ocasionado la dictadura con su concentración absoluta de poder, que ha facilitado a un pequeño grupo de cubanos que ejerza el mando de forma arbitraria, inconsultamente y por tiempo indefinido. También, que se haya «tirado a Cuba por la ventana» en busca del apoyo político de diferentes países ante los organismos internacionales.

Mi posición antiembargos o antibloqueos —cubanos o extranjeros— ya está definida en escritos anteriores: me opongo a todo lo que limite o afecte la salud democrática de los pueblos y el ejercicio pleno de sus derechos y libertades. Nuestra sociedad es la que sufre las consecuencias del embargo estadounidense, no el gobierno cubano, cuya élite militar, familiares y amigos están bien posicionados en el presente y lo estarán en el futuro; con relaciones normales o no con nuestro vecino estadounidense.

Queda pues que los poderes del país norteño —como le corresponde realmente a un buen vecino— derriben el muro donde se exhiben las justificaciones del gobierno cubano y que le abra los brazos a la normalización de relaciones entre las sociedades de ambos países en un abrazo definitivamente esperanzador que nos tienda la mano en la reconstrucción y reconciliación de nuestra nación.

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Miriam para todos


Miriam

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La protagonista de esta historia no es una mujer, sino un dispositivo capaz de detectar decenas de tipos de cáncer con una gota de sangre y al que bautizaron con ese nombre femenino de origen hebreo. La brevísima información nos la da el diario Granma, órgano oficial del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, el día 21, en su sección Hilodirecto, en la página 14. La nota no dice en qué país está ubicada la “nueva empresa” y si ya es comercializable esa —que devendrá indispensable— herramienta médica.

Un instrumento tan importante para la humanidad debiera tener mayor resonancia en la prensa cubana e internacional. Si ya se realizaron las pruebas de rigor y está listo para su comercialización, significaría un paso más allá del glucómetro para los diabéticos, ya que este detecta el cáncer en diferentes órganos, incluso en una etapa prematura.

Otro salto profiláctico e igualmente indispensable para la salud humana sería un aparato análogo a Miriam, pero que revele con una gota de sangre la existencia o no del virus del VIH. Ello ayudaría sin dudas a detener la propagación de ese flagelo que aún azota y diezma a la humanidad.

La omisión por parte de Granma del nombre del país y de la empresa que crearon el dispositivo, despierta suspicacia e induce a pensar que no fue en un estado cuyo presidente es amigo de los gobernantes de Cuba. De haber sido así, repetidas menciones y comparecencias habrían sobresaturado el espacio mediático cubano y el de su hermanastro Telesur con estrevistas al personal que trabajó en la creación del mismo, en la etapa incial de la investigación, cómo fue el proceso, cuáles fueron los primeros resultados de laboratorio, etc. Y todo, con la muletillosa sentencia de que gracias a la revolución tal, se obtuvo el resultado tal cual.

Ese utensilio requiere de una medicina de avanzada y bien equipada, cuyos profesionales tengan libre acceso a la información, a base de datos e intercambio de estos, a bibliografía internacional, interrelación directa y abierta en foros y eventos temáticos; y también a los diferentes métodos científicos mundiales y a medicamentos de última generación para el tratamiento de los casos que se presenten. De cualquier manera, este es un paso importantísimo que no debiera minimizarse circunscribiéndolo a la antepenúltima página de un diario. Mucho más es un país como el nuestro, donde no existe la libertad informativa y solo una minoría de la sociedad puede conectarse a internet para ahondar en un tema. El hecho de haber ideado este artilugio que según la nota “se basa en la biología molecular más moderna”, y trabajar en ese sentido es, per se, algo meritorio.

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