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Desde hace pocos años los cubanos somos testigos a través de los medios —principalmente de la TV—, de cómo se trabaja a favor del respeto a la diversidad sexual. Una sicóloga de abolengo guerrillero que se llama Mariela, apellida Castro y dirige el Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX), es el rostro más visible —quizás para que la consideren la creadora, mandante “en jefe” e impulsora fundamental— de esa noble campaña. Es un camino basado en el respeto e implica libertades y reconocimientos legales que deben establecerse para desmontar viejos prejuicios y estructuras discriminatorias.

La televisión cubana desde su alcance masivo, está desempeñando un rol preponderante en esa humana tarea. Casi a diario vemos spots educativos orientados a esa finalidad. Pero el justo desempeño de ese proyecto se ve empañado por los rezagos de una sociedad aún machista, a la que no se le puede cambiar la mentalidad si no ve el ejemplo en los patrocinadores. La silueta tenue de dos hombres besándose, manos masculinas entrelazadas caminando, dos máquinas de afeitar en el baño y dos calzoncillos colgando de una tendedera —como si cada cubano tuviera o le correspondiera un solo calzón—, son algunos de los spots. Es probable que la “hija de papá” también esté reivindicando los actos de su tío y padre, que fueron particularmente más férreos con los homosexuales masculinos. Pero ¿no está olvidando algo Mariela? ¿Y las Eva? Puede ser además, que prefiera destacar el espacio que hoy se les está dando a los homosexuales como una forma de combatir el machismo; pero al omitir a las lesbianas, está soslayando la defensa de los derechos de la mujer. Como directora de CENESEX y defensora de la comunidad GLBT debe ampliar su campaña audiovisual sin contradicciones ni ambigüedades, pues ambos sexos son acreedores del mismo respeto y sujetos de iguales derechos.

Quizás es el mal ejemplo totalizador de la guerrilla antidemocrática, que con falso paternalismo ha controlado a los cubanos en casi todos los aspectos de la vida, que por muchos años dio muestras de homofobia y aún discrimina y viola los derechos de sus conciudadanos.

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Comparto con los lectores mi inquietud acerca de por qué el gobierno de Cuba apuesta por una administración republicana en los Estados Unidos. A los hermanos Castro les ha resultado fácil justificar su inmovilismo ante sus cuadros partidistas, civiles, militares y la población en general, con el discurso agresivo y recurrente que desde 1959 ha soplado del norte y que se ha mantenido a través de más de cinco décadas; pero que ha traído vientos más fríos y agresivos cuando han estado “los halcones” en el poder. Eso le ha permitido al cincuentenario liderazgo cubano atrincherarse tras la muralla estratégica que les garantiza la continuidad de su señorío en Cuba. ¿Por qué creo que desean un gobierno republicano en el poderoso país vecino? Veladas circunstancias coyunturales me tocan el hombro para que mire y analice qué puede estar sucediendo. Como no cuento con amplia información, aquí les dibujo mi breve opinión bruñida en 53 años de totalitarismo y excesiva politización.

Hace unos días se hizo público el interés del gobierno cubano de participar, si es invitada, en la Cumbre de las Américas que se desarrollará en Colombia este año. En el evento anterior, que tuvo lugar en Trinidad y Tobago en 2009, me pregunté por qué los países de la Alternativa Bolivariana para los Pueblos de América (ALBA) no reclamaron la presencia del gobierno antillano. Deduje entonces que eludían un encuentro entre Raúl Castro y Barack Obama. Ahora se solidarizan y condicionan su participación en ese evento a la de Cuba. ¿Qué cambió? ¿Qué derecho le asiste al gobierno totalitario cubano negociar los puntos de la agenda de una reunión de gobiernos democráticos cuando él no lo es? ¿Por qué boicotear la venidera Cumbre?

En el trabajo “Diversidad vs. demagogia“, me referí a la creación de la Comunidad de Estados de América Latina y el Caribe (CELAC) y de que nuestro país es el único del continente donde no existe pluralidad política. Quizás el stablishment histórico cubano solamente estaba conspirando contra el “poder imperial” con la creación de la CELAC y quiere propiciarles a algunos gobiernos “amigos” del ALBA una actitud confrontativa con los Estados Unidos que les facilite radicalizarse al estilo cubano con la misma táctica de plaza sitiada. El tratar de crearle una coyuntura difícil al mandatario Barack Obama en un año electoral, me hace pensar que apuestan —inspirados en la experiencia castrista— por la elección de un republicano en las próximas elecciones estadounidenses, que les permita a Cuba continuar con su mesianismo manifiesto y a sus amigos seguirlos en esa aventura provechosa para ellos, pero nada democrática. ¿Qué opina usted?

¡Hummm! Es una estrategia repetida hasta la saciedad con un brazo tan largo que rebasa nuestras fronteras. Algunos pudieran pensar que la suerte acompaña al gobierno totalitario cubano y lo salvaguarda de las secuelas del juicio mundial; pero pienso que los que tradicional e históricamente han movido los hilos en el guiñol político criollo continúan con las riendas bien sujetas detrás del telón y de cuando en cuando sacan a la luz al guionista en jefe. Observo y comento, porque es mi deber y derecho expresar libremente mi criterio.

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El pasado 30 de enero, el Noticiero Nacional de la Televisión Cubana (NTV), en su edición estelar de las 8 de la noche, se vistió —extraña y ocasionalmente— zalamero con cierta transparencia y se insinuó coqueto cual demócrata, al mencionar problemas que no suelen tener cabida en ese espacio ni en ningún otro televisivo o radial en Cuba. Como sabemos que en el NTV todo está controlado y “pasado” por el ineludible y grueso tamiz de la censura, dedujimos en casa que se trataba de una manipulación más; esta vez debido a la visita de la mandataria de Brasil Dilma Rousseff a Cuba y la delegación que la acompañó.

Inusuales reportes como la baja productividad en general en nuestro país y el descenso en la producción de papa, son males conocidos, pero despiertan suspicacias si están acompañados por otros que aluden a que hay pocos trenes en nuestro archipiélago, y que existe disminución de la fecundidad en la población y pocos nacimientos. En este sentido, se refirieron a que los cubanos tenemos altos niveles de población envejecida y que por eso nunca llegaremos a los 12 millones, ignorando a los dos millones de nacionales que emigraron y residen fuera de nuestro territorio; a los que solo toman en cuenta con fines propagandísticos y para que llenen las arcas del estado.

Como si fuera una ironía, el meteorólogo que comúnmente comparece ante las cámaras para hacer el pronóstico del tiempo, dijo que hubo un descenso en la cantidad de frentes fríos en enero con relación a la misma etapa del año anterior y también que se han reportado bajos índices de lluvias. En fin, que la edición de ese día del noticiero devenido excepcionalmente notidrama, me hizo dudar. Si no los conociera por reiterativos, no sospecharía de las ventajosas intenciones económicas ocultas tras ese puntual y velado gimoteo. Para ellos valió la pena, porque las lágrimas de cocodrilo se revertirán en aerosol medicinal para su sofoco económico, aumentarán sus cuentas bancarias y les dará más tiempo en el poder.

El estado cubano desbarra con la verborrea tradicional con que suelen justificar sus inexcusables actos y guarda silencio sobre las razones y abusos que condujeron a la muerte de Wilman Mendoza. La estrategia ajedrecística de que “la mejor defensa es el ataque”, cierra cualquier posibilidad de diálogo con sectores ajenos a su dramaturgia estatal, mina el acercamiento a gobiernos democráticos y trunca los espacios de reconciliación necesarios entre todos los hijos de la nación. Mantener sojuzgada y divida a la sociedad cubana continúa siendo su objetivo fundamental.

No somos pocos los bienintencionados que esperábamos que esta vez se ordenara una investigación sobre las causas que originaron el deceso de nuestro compatriota Villar Mendoza, pero para las autoridades el hostigamiento, la coacción y el abuso, son armas que les garantizan el control político y su permanencia en el poder. Un estado “macho” militarizado, prohibitivo y totalizador que nos asfixia y que a pesar de tener tanto poder, tiene miedo y muestra su debilidad moral al insultar y mentir sobre la huelga de hambre de un opositor.

El árbol frondoso y bueno de la patria, que debiera darnos sombra a todos por igual, es desgarrado con maltratos verbales y físicos a los opositores pacíficos encarcelados —según declaraciones de presos, ex reclusos políticos y sus familiares—, y desgajado también con difamación e insultos a los que disienten del sistema. Pero ya no engañan a nadie. Las hojas de la perversidad continúan cayendo en este perenne otoño y su exhuberancia de calumnias se va perdiendo con nuevos vientos de desobediencia pacífica ciudadana, que palpita expectante tras las cerraduras represoras de esta sociedad que se resiste cada vez más a vivir sin gargantas.

Los invito a visitar un nuevo blog que se escribe desde Cuba. Se llama “El candil de Rafa” y el autor es mi esposo. Así que los que deseen documentarse sobre diferentes aspectos y visiones de la realidad cubana, tienen en él una nueva alternativa. De antemano les doy las gracias por la solidaridad.

Tomado de: "todocoleccion.net"

A María del Carmen Peña ‘la favorecieron’ las contracciones del útero materno con su nacimiento el 1 de enero de 1959, el mismo día que llegó al poder la guerrilla liderada por Fidel Castro. La conocí en séptimo grado y cursamos juntas hasta décimo. Sus condiscípulos y profesores supimos por ella que cada año se reunían con Castro todos los nacidos ese día, les tomaban fotos y recibían múltiples y costosos regalos que no se veían en toda la red de tiendas a nivel nacional. Una vez se reincorporó a principios de enero, exhibiendo oronda un rolex en su muñeca que le habían obsequiado en el más reciente encuentro anual. Todos admiramos la generosidad del líder de la revolución, que era más desprendido que el fabricante suizo, pues recompensaba el azar y “galardonaba” a unos jóvenes con esa prenda-símbolo de autoridad, que solo usaban en la Cuba de esos tiempos los dirigentes de las altas esferas y del poder real. Era el la utilización ilícita del cargo para premiar a su antojo porque se sentía dueño de todo, que todo lo tuvo y pudo, y dispuso de los recursos a su alcance como si fueran propios.

Vivía en Santos Suárez y no la he vuelto a ver. Han pasado años, éxodo de Mariel, emigración cubana mantenida y creciente, movimientos internos de derechos humanos y opositores…, y me pregunto si el rolex sobrevivió al periodo especial, o si se convirtió en un objeto salvador en esa penosa etapa y la ayudó quizás —canjeado por papel moneda— a que “calentara el plato” y diversificara la mesa familiar por unos días. Pero ¿y después?

Desde la temprana etapa de inicio de los 70 no captamos las señales de arrogancia que provenían del poder. Esta fue apenas una muestra ínfima de la enciclopedia de desastres que nos legaron y de los derechos que nos quitaron. Fue el reloj barato y roto que aún estamos pagando y que nos dejaron a los cubanos que no tuvimos ‘el privilegio’ de nacer el día que Cuba se convirtió en el feudo vitalicio de un grupo de guerrilleros.

Imagen tomada del sitio: "santeriareligion.net"

Regina es mi amiga de los años. Terminamos la primaria, ella se fue para las Camilitas, siguiendo los pasos —y marchas— de su padre militar, pero entre sus pases de fin de semana, nos veíamos y compartíamos en su casa o la mía e íbamos al cine, al parque, o adonde nos permitieran nuestros padres y edades. Cuando tuvimos novios escondidos salíamos en pareja, y cuando fueron autorizados también. Con el tiempo las visitas las reemplazamos por llamadas, pero siempre nos teníamos ahí: una voz amiga que afirmaba a la persona que vendría en nuestro auxilio al primer contratiempo. Gina —como la llamamos cariñosamente “en familia”— es una profesional muy capacitada que logró licenciarse con honores en una carrera de letras. Pero en los 90 dejó el trabajo, porque el magro salario que le pagaba el estado no le alcanzaba, y a la altura de ese decenio, de más de treinta años del mismo gobierno y la llegada del periodo especial, la excesiva politización se le antojaba rancia y las guaguas jaulas para transportar ganado.

Empezó “a luchar” por la izquierda con el carro familiar —transportar a personas en la ciudad por 10 ó 20 pesos per cápita— eventualmente, cambiando de ruta para no llamar la atención de la policía. Un día se le ocurrió que era mejor abrir un negocito a nombre de su madre jubilada, pues a ella, por ser graduada universitaria no le daban la licencia. Cortaron la cerca y pusieron un mostrador hacia la acera. La madre era la cara visible y ella su retaguardia en la cocina y las diligencias gastronómicas. Se volvió una excelente colaboradora de la organización opositora en la que milito, pero no quería comprometerse demasiado y arriesgar su filiación en las organizaciones de masa “por si acaso”.

Unos años después, su esposo se vinculó a una empresa mixta en Cuba y se convirtió en un importante ejecutivo. La llamé hace poco porque no tenía noticias suyas recientes y me enteré por un desconocido que se había mudado. Debido a la solvencia económica que disfrutan en la actualidad, “resolvieron” una permuta por dinero para una residencia en Miramar. La llamé a su nuevo número telefónico y ya su trato no fue tan cordial. Me habló con parquedad de temas banales y de que tenía que cortar unas plantas en el patio que no le gustaban. Me dio sin mucho entusiasmo la dirección de su casa y me dijo que paraba poco en ella, porque comenzó a trabajar en la misma firma extranjera que el cónyuge.

El domingo la llamé y apenas me atendió. Me argumentó que estaba ocupada atendiendo al jardinero que contrató para que le arreglara el patio y cortara las plantas que le desagradaban. Resultó que eran ciguarayas. Como sé que es atea, le pregunté si ya las había eliminado y me respondió que no, que las dejaría allí “por si acaso”.

Ciguaraya: planta meliácea que se usa en medicina y en la industria. Las personas sacramentadas en las religiones de origen africano como la Regla de Ocha y el Palo Monte, le atribuyen también poderes mágicos y aducen que para cortarla, hay que pedirles permiso a los Orishas.

Al presidente histórico y honorario de Cuba le firmaron un certificado de defunción en Twitter hace unos días. En nuestro país es conocida desde hace años la práctica recurrente de «enfermar o sepultar» al líder histórico cubano en la extraoficial voz popular —más o menos periódicamente—, para darle el pretexto de que reaparezca ufano en los medios después a desmentirlo. Pienso que ha sido un recurso sobrexplotado por los oficilistas para reflotarlo con la unción del fénix de la política cubana.

Siempre me pareció sospechosa esa abusada historia. Creo que ha estado estrechamente ligada a los 638 atentados que declaran los voceros del gobierno que le han hecho al otrora presidente. Una cifra también sospechosa, si tenemos en cuenta que en los escritos publicados y múltiples audiovisuales realizados y divulgados —siempre con la asesoría del ministerio del interior— por la televisión cubana, se narran y repiten las mismas acciones agresivas, que no llegan a la veintena. Probablemente esa cifra y los continuas habladurías sobre su desaparición física, han estado orientados también a denigrar a sus oponentes de la diáspora, adjudicándoles fracasos consecutivos.

No sé si esta vez fue espontáneo y obedeció a ese ejercicio del rumor que enraizaron en los cubanos, y que se ha vuelto una rutina. Es posible que cuando algunos nacionales emigrados se reunían para jugar dominó, y hablaban o le deseaban —tragos por medio— la muerte al “acaparador de records Guinness” de Cuba, lo etiquetaban y adicionaban las autoridades al largo catálogo de planes de agresiones que dicen que recibió. Quizás sea que ahora fue que reaccionaron a la preponderancia de las redes sociales y piensen usar el gorjeo de ese pájaro libre que es Twitter, también en su provecho. Prefiero pasar de esos cibercomentarios —a menudo frutos de la abulia social o trampa estatal— y observar molesta cómo probablemente añadan y clasifiquen al más reciente infundio funerario con el número 639 en la ya larga lista de atentados al ex presidente Castro.

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El VI Congreso de Sexología se inició este 23 de enero, en La Habana y concluye el 26. Se anunció que la directora del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX), Mariela Castro, ofrecerá una conferencia sobre educación sexual en los procesos de transformación social. Las cámaras y periodistas la enfocan y persiguen desde el 2006 buscando una primicia, una entrevista o, sencillamente, para engrosar y actualizar sus fototecas. Siempre se le ve muy satisfecha y segura de sí y parece disfrutar de su frecuencia en la pasarela mediática y académica.

Apoyo el proyecto que impulsa como cualquier otro mortal, porque —¡por suerte!— la modernidad nos ha traído mayor equidad en el ordenamiento jurídico y cada vez somos más los que defendemos los derechos de todos, respetamos la diversidad y nos oponemos a cualquier tipo de discriminación. Lo que no apruebo, es que esta licenciada en pedagogía y sicología, de 49 años, limite sus herramientas congnitivas al compartimiento de una arista de su especialidad desde CENESEX. Que desatienda el resto de los derechos inherentes a las personas, es un pícaro desliz que la afirma en el temor a perder la cuota de poder y privilegios de los que seguramente goza.

Quizás su actuar responda a un diseño “inclusivo” —soy optimista— bosquejado desde el cenit político cubano, que implica un proceso transformador de varias etapas. Pero ¿cómo, cuáles y hasta qué punto? La diversidad no se delinea desde el estado con una teoría elitista, sino con el pluralismo y la participación de todos. Considero una buena causa la lucha por los derechos de nuestros compatriotas gays, lesbianas, bisexuales, intersex y transexuales, pero mejor aún es trabajar y defender los derechos de la comunidad cubana en su totalidad. Ese es un proceder más congruente con el concepto del respeto a la diversidad que con ambivalencia propugna la hija del presidente de Cuba.

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Nuevamente la sociedad cubana se ensombrece por el deceso evitable de otro de sus integrantes. El opositor pacífico Wilman Villar Mendoza, fue detenido en una ofensiva policial realizada en Contramaestre, provincia de Santiago de Cuba, condenado injusta y rápidamente a 4 años de cárcel por obrar con libertad de conciencia, en un juicio a puertas cerradas, y aducen que eso concitó su protesta desnudo, huelga de hambre y la neumonía resultante —tardíamente atendida— que le costó la vida. El atropello y ensañamiento oficiales hacia el que opina políticamente diferente son la rúbrica moral y conductual de la dictadura cubana que se han hecho tradición. La impunidad con la que obra el estado, juez, parte y dueño de todos los poderes, desampara a los ciudadanos de la sociedad política alternativa frente a la opresión del estado. Por acción y omisión, las autoridades son las responsables de la muerte de este joven de 30 años.

Wilman fue víctima del abuso de poder y policial que parece orientado desde la alta dirección del país. Acostumbran a vejar y a juzgar duramente a los disidentes políticos pacíficos y periodistas independientes para sembrar el terror en la ciudadanía, evitar con intolerancia que crezca la sociedad civil independiente y mantener incólume su vitrina y prebendas. Chantajear a Maritza Pelegrino —ahora viuda de Villar Mendoza— con quitarle a sus hijas si no abandona las filas de las Damas de Blanco, es un acto carente de ética. Hechos como esos no se estipulan para “defender su revolución”, sino para mancillarla. Cuando emplean la violencia, denigran públicamente y envían a paramilitares hombres a golpear a mujeres y a personas indefensas, están cumpliendo una orden vergonzosa de inefable arbitrariedad. No se cambia la mentalidad con consignas o por decreto, sino con un código deontológico gubernamental adecuado y justo en el ejercicio del poder.

Esta tragedia acontece justo cuando esperan en unos días la visita de la presidenta de Brasil, Dilma Rousseff —ex prisionera política que fue torturada—, y la del Sumo Pontífice Benedicto XVI el próximo mes de marzo. En este escenario hostil que ha propiciado la intolerancia del gobierno cubano y que se oculta tras figuras penales “convenientes” para sancionar el activismo político, se espera a estas dignidades. No se reforma a un país destruido por los mismos que pretenden arreglarlo con propaganda ideológica, sino con ideas humanas y lógicas éticas e incluyentes que coadyuven al respeto a la justicia en todos los órdenes de la vida nacional. La nueva Cuba que inevitablemente renacerá de estos escombros de ignominia, debe erigirse humanamente desde el respeto y la concordia de todos sus hijos dentro y fuera de nuestras fronteras, en la que exista la pluralidad de partido e ideas y no se maltrate o aprese a sus hijos que defiendan opiniones diferentes de la línea oficial.

Me solidarizo con el dolor de sus familiares y me sumo a los “indignados” integrantes de la sociedad cubana que condenamos esta muerte que pudo evitarse. Nos queda continuar trabajando para honrar el ejemplo y las almas valientes de Pedro L. Boitel, Orlando Zapata, Laura Pollán y Wilmar Villar, y que descansen en paz.

Para muchos el negro es un color, a pesar de la definición que argumenta que es la ausencia de energía lumínica visible, que absorbe la luz y por eso precisamente no lo es. Ya sea de los grupos emisores lumínicos o los pigmentables, el negro ha sido vinculado histórica y oscuramente a lo negativo, quizás por su semejanza con la noche, que es un intervalo peligroso, que ha sido el horario elegido por muchos escritores para contar historias tenebrosas de bandidos y animales que se ocultan en la oscuridad. Otros lo relacionan también con lo que está mugriento por la suciedad. Los astrónomos llaman agujero negro al cuerpo celeste de enorme densidad, que absorbe cualquier materia o energía situada en su campo gravitatorio. Para los geógrafos y nacionales de algunos países —amén de la diferencia fenotípica—, “negro” es el nombre de ríos, arroyos y localidades homónimas, de un cerro, un volcán o un camino; también es un mar en Eurasia y en plural, una isla filipina. Pero en este escrito quiero destacar someramente las voces que han sobrevivido a los tiempos, y que sobre el tema aún graban las palabras o locuciones humanas.

El cine negro, es el género cinematográfico desarrollado en los Estados Unidos, en 1940 y cuya trama se desarrolla en un ambiente violento y delictivo. Asimismo, el viernes negro fue un día de pánico financiero en 1869, en Estados Unidos y también el lunes Negro en 1987, también relacionado con los precios de los valores bursátiles. El jueves negro es el día que comenzó la caída de la Bolsa de New York y con ella se inició la gran depresión de 1929. La llamada peste negra o bubónica, fue una devastadora pandemia que asoló a Europa en el siglo XIV y que diezmó considerablemente a la población europea y mundial; la fiebre amarilla fue una epidemia devastadora en el siglo XIV, que era conocida también como vómito negro; lista negra es la traducción de la palabra inglesa blacklist para denominar a personas o instituciones que deben ser discriminados. Cuando es una nómina positiva, se le denomina “lista blanca”. Para calificar el comercio clandestino o ilegal se acota la locución mercado negro; el gato negro está relacionado con la superstición y la mala suerte, e igualmente un buitre negro es una especie de ave de rapiña y carroñera -pájaro de mal agüero- a la que se le atribuyen presagios nefastos; de la misma forma que la magia negra es una práctica hechicera supersticiosa, en la que invocan la presencia del demonio o del poder maligno para causar daño; su antagónica la “blanca”, es todo lo contrario. La expresión «tuve un día negro» es alegoría de infelicidad o mala suerte. Un autor negro es la persona que, como un esclavo intelectual, escribe por encargo y anónimamente, obras literarias para lucimiento y provecho de otro; la oveja negra es la que en una familia o colectividad difiere desfavorablemente de las demás; del mismo modo que una leyenda negra es una opinión desfavorable, infundada y generalizada sobre alguien o algo. La novela negra es un género literario variante de la policíaca, que presenta una atmósfera asfixiante, violenta, falta de justicia, corrupción e inseguridad; la música negra comprende varios géneros musicales con influencia africana, y también negra es la nota musical, cuya duración es la mitad de una blanca. Los Camisas negras era un cuerpo paramilitar de la Italia fascista y el uniforme de las SS era negro. En Sri Lanka tuvieron su “julio negro” y en Jordania su septiembre. Otro viernes negro aconteció, en Irán, un día de 1978 relacionado con una matanza de civiles. El vocablo primavera negra fue acuñado en Bereber, Argelia, cuando la policía asesinó a más de 100 personas en 2001. En Cuba tuvimos la nuestra en marzo de 2003, en los días en que la gendarmería política encarceló y condenó a largas penas, a 73 opositores pacíficos y periodistas independientes.

Las potencias colonialistas europeas secuestraron y arrancaron de sus comunidades, familias, cultura y suelo a millones de africanos y los trasladaron al continente americano para trabajar como esclavos. Además, con la intención de perpetuar el sistema esclavista, impusieron una imagen distorsionada de las personas negras. Histórica y vergonzosamente, la clasificación de personas en una u otra raza ha sido usada y se usa para mantener a grupos humanos en situación de sometimiento, en condiciones de vida de opresión, ignorancia y dependencia. Prefiero pensar en la raza humana y en el escenario que sobrevendrá, en que se erradiquen los prejuicios y la discriminación a personas por motivos raciales, étnicos, sexuales, religiosos, ideológicos, de clase social o de cualquier índole. Estoy segura de que llegará el día en que no habrá necesidad de legislar o circunscribir a un código ético el comportamiento respetuoso que debiera ser asumido como conducta natural de convivencia y no quedará lugar para actos o manifestaciones racistas repudiables.

En un escrito anterior abordé este tema, porque considero que es un deber que elevemos nuestra voz por la erradicación de tales expresiones de nuestro lenguaje.

Por nuestros ancestros europeos o no, por los de piel pálida u oscura, por las personas que han sido preteridas o marginadas, por los disidentes políticos, gitanos, judíos, inmigrantes, prostitutas, homosexuales, analfabetos, minusválidos, y todos los que han sufrido algún tipo de trato segregador, o aún lo sufren, pido perdón.